Une vision humaniste radicale de la Bible : Erich Fromm
Qui est Dieu ? : Yaakov Malkin
La Bible au Cinéma : Annie Goldmann :
Etudes
Pourquoi les Alliés n’ont pas bombardé Auschwitz ? : David Horovitz
Une constitution pour Israël ? : Claude Klein
Albert Memmi, un judaïsme à contre courant : Anny Dayan Rosenman
……….et d’autres textes
Sommaire
Éditorial :
Izio Rosenman : Mémoire, violence et vigilence………………………………………………………3
Dossier : Lire la Bible
Erich Fromm : une vision humaniste radicale de la Bible……………………………………………5
Avraham Wolfensohn : L’actualité de la Bible dans l’éducation de notre temps.
Le regard laïque sur le récit biblique…………………………………………………………………..13
Yaakov Malkin : Qui est Dieu ?. Approche séculière de la littérature de la Bible, de Dieu et des autres héros littéraires des œuvres bibliques…………………………………….19
Jacques Hassoun: Joseph ou les infortunes de la vertu………………………………………….30
Henri Raczymow : Le dit du prophète Jonas…………………………………………………………33
Annie Goldmann: La Bible au Cinéma…………………………………………………………………35
Études
David Horovitz : Pourquoi les Alliés n’ont pas bombardé Auschwitz ………………………….41
Ernest Vinurel : La Solution finale : Juifs et Tziganes……………………………………………..48
Claude Klein : Une constitution pour Israël ?…………………………………………………………54
Anny Dayan Rosenman : Albert Memmi, un judaïsme à contre courant. ………………………58
Documents
L’admission de l’AJHL au CRIF…………………………………………………………………………..62
Que signifie être Juif. Déclaration de la Fédération Internationale . …………………………..66
Actualité
Violette Attal-Lefi : Juif laïque : impossible ? …… …………………………………………………..68
Jean Llberman : Le réveil du judaïsme ex-soviétique………………………………………………71
Gérard Israël et Adam Loss : le CRIF et l’évolution des communautés…………………………74
Sommaire de numéros 1 à 3. …………………………………………………………………………..78
Bulletin d’abonnement………………………………………………………………………………………80
Bulletin d’adhésion à l’AJHL……………………………………………………………………………….81
La Fondation de l’Histoire Audiovisuelle des Survivants de la Shoah………………………….82
Photo, illustrations …………………………………………………pages ……..12,40,61,65,77.
Les textes n’engagent que leurs auteurs.
PRIX: AU NUMÉRO : 40F - ABONNEMENT (4 numéros): 100F
Sommaire
PLURIELLES
REVUE DE L’A.J.H.L.
253 Avenue Daumesnil-75012 Paris
Tél. 40 19 99 70-Fax 43 07 05 10
Directeur de la Publication :
Albert MEMMI
Rédacteur en chef:
Izio ROSENMAN
Comité de Rédaction:
Violette ATTAL-LEFI, Jacqueline
LONDON,
Rolland Doukhan
Dépôt de Titre N° 93/0031
Commission paritaire en cours
ASSOCIATION POUR UN JUDAÏSME HUMANISTE ET LAÏQUE (A.J.H.L.)
253, Avenue Daumesnil, 75012 PARIS .Tél: 40 19 99 70. Fax: 43 07 05 10
Son objet: favoriser un judaïsme laïque et pluraliste qui respecte la diversité des dimensions de l’identité juive: morale, culture, religion, philosophie, histoire, mémoire, traditions. Proposer une réflexion, un projet identitaire juif contemporain pleinement inscrit dans la société globale.
CONSEIL D’ADMINISTRATION:
Albert Memmi (Président), Violette Attal-Lefi (Vice Présidente), Elie Barenfeld, Renée David, Albert Gabrieleff, Maurice Jastrzeb, Jacqueline London, Izio Rosenman (Sécrétaire Général), Ernest Vinurel.
EDITORIAL.
MÉMOIRE, VIOLENCE ET VIGILENCE.
Nous pouvons nous interroger sur le silence, qui a entouré en Europe cinq ans durant le génocide des Juifs, et celui, plus ignoré encore, des Tziganes, perpétrés par les nazis et leurs alliés locaux. Croire qu’après une pareille tragédie l’humanité serait immunisée contre la violence raciste relevait sans doute de l’illusion. Illusion partagée par un grand nombre, en particulier par les Juifs, et sans doute aussi par les résistants qui dans de nombreux pays s’étaient levés pour combattre l’oppression et l’horreur nazies.
« Plus jamais ça », s’étaient-ils juré à la libération Auschwitz, il y a cinquante ans avec les quelques milliers de survivants juifs.
Un demi siècle après la Shoah il faut pourtant constater que la violence et le racisme, tant en Europe qu’ailleurs n’ont pas disparu, mais ont au contraire retrouvé une force, inconnue pendant quelques dizaines d’années.
La violence des nostalgiques du nazisme touche particulièrement les Juifs par la profanation de leurs cimetières. Mais la violence d’extrême droite se traduit aussi en Europe occidentale par des menées racistes et xénophobes, allant jusqu’à l’assassinat, comme ce fût le cas pour des travailleurs turcs en Allemagne, ou tout récemment en Autriche pour des Tziganes. Cette violence prend aussi le visage de la purification et des massacres ethniques, en Bosnie ou au Rwanda, ou encore au Soudan.
Un autre type de violence est celle de la vague intégriste islamiste qui déferle sur le bassin méditerranéen, avec son cortège d’enlèvements et d’assassinats.
En Algérie les morts se comptent déjà par dizaines de milliers. Les Groupes Islamistes Armés y enlèvent et tuent de préférence tous ceux qui comptent dans la culture et la création : hommes ou femmes de théâtre, chanteurs, journalistes, écrivains et intellectuels. S’ils sont démocrates et laïques, ils sont les victimes toutes désignées de ceux qui souhaitent faire revenir l’Algérie à l’obscurantisme et à la barbarie.
Au Moyen-Orient les attentats meurtriers anti-israéliens perpétrés par des islamistes palestiniens ont pour but de faire dérailler la fragile réconciliation en cours entre les peuples israélien et palestinien.
Face à cette violence que pouvons nous, Juifs humanistes et laïques, sinon défendre précisément nos valeurs qui mettent l’homme et sa dignité au centre de toute préoccupation.
Appeler à lutter contre l’intolérance. Appeler au respect de la pluralité des cultures, et au pluralisme, y compris dans la communauté juive, où des tentations nationalistes ou intégristes se font aussi jour.
C’est aussi pourquoi une réflexion actuelle sur la Bible, sur l’histoire du peuple juif dans sa diversité, peut nous aider à rester vigilants et actifs face à la violence qui a tendance à s’installer comme système, après la mort du dernier des grands systèmes totalitaires, le communisme soviétique.
Commémorer le cinquantième anniversaire de la libération d’Auschwitz c’est aussi rester vigilants aujourd’hui.
Izio Rosenman
ERICH FROMM
Erich Fromm (1900-1980), psychanalyste et philosophe social juif, est né à Francfort en Allemagne dans une lignée de rabbins. Il a été élevé dans une famille religieuse. Après des études dans des universités allemandes et une formation de psychanalyste à l’Institut de Psychanlyse de Berlin, il rejoignit l’Institut de Recherche Sociale de Francfort, dirigé par Max Horkheimer, fondateur de ce qui est désormais appelé l’Ecole de Francfort; Institut où travaillèrent également Théodore W. Adorno et Herbert Marcuse. Après l’arrivée au pouvoir de Hitler en Allemagne, il émigra à New-York avec les autres membres de l’Ecole Il poursuivit aux USA ses activités tant de psychanalyste que d’essayiste et de philosophe. Il a orienté sa réflexion notamment sur le sens de liberté dans la société moderne.
Très versé dans la Bible et le Talmud, il publia plusieurs livres témoignant d’une approche humaniste et laïque de la Bible et de la tradition juive. Il a été très influencé par le philosophe juif allemand Hermann Cohen.
Erich Fromm considère qu’il y deux types de religion : la religion autoritaire et la relgion humaniste. Il considère que le Judaïsme est une religion non autoritaire et « non théiste », dont la valeur centrale est l’amour de la vie et le développement de l’individu. Fromm dénonce toutes les idôlatries du monde contemporain.
Œuvres d’Erich Fromm parues en français:
Le langage oublié, Paris, Payot, 1963. La peur de la liberté, Paris, Buchet-Chastel, 1963. L’homme pour lui-même, Paris, Editions sociales ,1967. Psychanalyse et religion, Paris, Editions de l’Epi, 1968. L’Art d’aimer, Paris, Editions de l’Epi, 1968. Société aliénée et société saine; du capitalisme au socialisme humaniste; psychanalyse de la société contemporaine, Paris, Le courrier du Livre, 1971 Espoir et Révolution, Paris, Stock, 1970. La crise de la psychanalyse, essais sur Freud, Marx et la psychologie sociale, Paris, Anthropos, 1971. Bouddhisme Zen et psychanalyse, Paris, P.U.F., 1971. Le dogme du Christ, Bruxelles, Editions Complexe, 1975. L’Art d’aimer, Épi, Paris, 1969. Espoir et Révolution Stock, Paris, 1970. La Crise de la psychanalyse Anthropos, Paris, 1971. Vous serez comme des dieux, Les Editions Complexe.1973
I.R.